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潮汕俗语反映潮汕移民史

时间: 2013-05-25 18:17 来源:潮人在线 点击:

  周、秦以前,潮汕大部分地区是“大海茫茫水拍天”的地方,后来,中原汉人由于历史原因:其一是为避战乱。如晋朝永嘉年间(307—313)。中原地区发生了八王之乱,晋朝统治者为了争夺统治权进行了连年战争,民不聊生,河南人民纷纷南下避难,经福建而后入潮。隋唐时期也都有类似情况;特别是南宋末年,忠于南宋朝廷的文臣武将及其眷属,经福建流入潮州。南宋亡后,如宋代时期常州丁允元,于淳年间来潮州任知州,卸任后率其子孙定居海阳县仙田村,成了潮汕丁氏始祖。其三是守南疆的士卒。解役后没有回归中原,特别是唐朝初年,陈政、陈元光父子率5600名府兵共计58姓来潮州、泉州一带平“蛮獠”之乱后定居。

  由于各种各样的原因,中原汉人南迁,或入粤或入潮,都是有秩序的。这些入粤人潮的移民,有三处中转站,南雄珠玑巷、宁化石壁乡和福建莆田县。

  南雄是广东省北部与湖南、江西省接壤的县,珠玑巷位于县城北约10公里的沙水村。《直隶南雄州志》载:“珠玑巷得名,始于唐张昌。昌之先,为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙,生子兴,七世同堂,敬宗宝历元年(825),朝闻其孝义,赐以珠玑绦环以旌之。避敬宗庙讳,改所居为珠玑巷。”珠玑巷为南迁汉人的中转站,屈大均在《广东新语·地语》中一则《珠玑巷》的考证文字:“吾广故家望族,其先多从南雄珠玑巷而来。”根据《南雄县志》的记载:珠玑巷分别有三次大批量接纳北方移民,即唐末黄巢起义期间为避乱的移民,宋末宋室小朝廷的臣民和不堪奴役的平民百姓,以及元末明初朱元璋和陈士诚等为争夺政权发生大混战时的逃难移民。这些移民,大部分定居在珠江三角洲。

  那么,潮汕先民由哪里入潮呢?潮汕俗语说“潮州福建祖”,我们先来看一些姓氏的迁移,如潮阳洪氏,源白福建莆田,自始祖洪圭开基创业至今已有1200多年了。洪圭,字大丁,唐广德二年(764)中进士,大历二年(767),任工部尚书,秉性耿直,得罪朝中权臣,被贬潮洲。莅潮后,他经常到潮属各地巡视,观察民情,对潮阳的山水风光情有独钟。于是从福建莆田县涵头携家眷到潮阳西北一个叫“歧北”的地方创村,招募农工垦荒,终成巨室望族。

  潮阳萧氏,源出福建龙溪,始祖萧洵,萧洵于宋代端平年间(1234—1236)任潮阳县令,在任期间勤政廉政,礼士恤民,深受群众拥护。任满后,萧洵深感当地民风淳朴,便在县城南桥择址而居,经过不断繁衍,到明一代,已成古潮邑八大姓氏(萧、姚、赵、郑、陈、林、李、蔡)首位。

  我们不妨再看一看潮属各家族谱,其先祖由福建人潮汕的比比皆是,如潮汕前七贤之一的王大宝,其先世就是唐末五代初的闽王王审知,王审知的玄孙王坦由泉州迁往漳浦,再迁饶平,最后定居于海阳。汕头市金平区鮀浦翁氏的远祖,根据记载,先祖翁承赞做了闽王王审知的相。翁承赞之孙翁俊、翁杰“来留于潮,俊居尖山,杰居鮀浦”。明朝的潮籍学者薛侃,其先祖薛兰,也是“闽之廉村人”,宋淳熙末年,“始迁于潮”,《翁尚书墓志铭》载:翁万达之“先世居闽之莆田,有名雄者,徙潮鮀江里之举登村”。澄海名贤卢侗祖籍河北范阳,“先世为避五代战乱,举家迁徙福建莆田九龙江”。至卢侗弱冠那年,来潮州游学,见冠山山明水秀,遂定居于此。

  这些潮汕先民南移的中转站,就是福建莆田。莆田在明朝,一度成为朝廷“设局驻员”的移民管理机构的驻地。这是因为朱元璋建立政权后,由于连年战争,生产力受到大规模的破坏,人口明显减少,土地也相对减少。朱元璋采取奖励移民的政策,将农民从人多田少的地方移到人少地多的地方。潮州在明代已成了重要州县,而人口却不多,于是人们纷纷从北方南迁。为了使这些移民能得到严格的管理,朝廷设立了管理机构,让那些想移民的百姓,先在朝廷指定地点集中,编排队伍,等候官府发给川资凭照。这些移民领到凭照后,才先后入潮。

  潮汕还有一句俗语说“澄海无客,大埔无福”,这反映了早年移民的分布特征。在外地,如广州地区,人们常把潮汕话称“福佬”话。“福佬”一词是用来称由闽徙潮的中原汉族后裔,以别于潮汕原来的土著民族,后来,潮汕一带的少数民族逐渐被汉化,“福佬”就逐渐被用作潮人的泛称。客家人和福佬人一样,都是从中原辗转南下的汉族人,在时间上,客家人来广东,比潮汕人来得迟。客家南迁最早可追溯至东晋义熙九年(公元413年),在大埔、梅县一带的五个“流人营”被认为是闽南、粤东的客家之祖。而客家人大量南迁还要到北宋,宋初的《太平寰宇记》所载户口,潮州还没有主客户之分,梅州则开始有主客户之分,但客家也仅有367户。而据《元丰九域志》所载:仅仅将近百年之后,梅州客户剧增至 6千多户,潮州客户更增至I万多户。 (责任编辑:潮人在线)



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